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sexta-feira, 6 de janeiro de 2023

Biografia de George Washington Carver, ele descobriu 300 usos para o amendoim

                           


 
George Washington Carver (1 ° de janeiro de 1864 a 5 de janeiro de 1943) foi um químico agrícola que descobriu 300 usos para o amendoim , bem como centenas de usos para soja, nozes e batata doce. Seu trabalho forneceu um impulso muito necessário para os agricultores do sul que se beneficiaram economicamente de suas receitas e melhorias em adesivos, graxa de eixo, alvejante, leitelho, molho de pimenta, briquetes de combustível, tinta, café instantâneo, linóleo, maionese, amaciante de carne, polidor de metal, papel , plástico, pavimento, creme de barbear, graxa para sapatos, borracha sintética, pó de talco e tinta para madeira.

Fatos rápidos: George Washington Carver

Conhecido por: Químico agrícola que descobriu 300 usos para o amendoim, bem como centenas de usos para outras culturas
Também conhecido como : The Plant Doctor, The Peanut Man
Nascido em 1º de janeiro de 1864 em Diamond, Missouri
Pais : Giles e Mary Carver
Morreu : 5 de janeiro de 1943 em Tuskegee, Alabama
Educação : Iowa State University (BA, 1894; MS, 1896)
Trabalhos publicados : Carver publicou 44 boletins agrícolas apresentando suas descobertas enquanto estava no Tuskegee Institute, bem como numerosos artigos em jornais da indústria de amendoim e uma coluna de jornal sindicalizada, "Conselho do Professor Carver".
Prêmios e homenagens : O Monumento George Washington Carver foi estabelecido em 1943 a oeste de Diamond, Missouri, na plantação onde Carver nasceu. Carver apareceu em selos postais comemorativos dos EUA em 1948 e 1998, bem como em uma moeda comemorativa de meio dólar cunhada entre 1951 e 1954, e muitas escolas levam seu nome, bem como duas embarcações militares dos Estados Unidos.
Citação notável : "Nenhum livro jamais entra em meu laboratório. O que devo fazer e o caminho são revelados a mim no momento em que sou inspirado a criar algo novo. Sem Deus para abrir a cortina, eu estaria desamparado. Somente sozinho posso me aproximar o suficiente de Deus para descobrir Seus segredos. "


Vida pregressa

Carver nasceu em 1º de janeiro de 1864 perto de Diamond Grove, Missouri, na fazenda de Moses Carver. Ele nasceu em tempos difíceis e mutáveis ​​perto do final da Guerra Civil. O bebê Carver e sua mãe foram sequestrados por Night-raiders Confederados e possivelmente enviados para Arkansas.

Moses encontrou e recuperou Carver depois da guerra, mas sua mãe havia desaparecido para sempre. A identidade do pai de Carver permanece desconhecida, embora ele acreditasse que seu pai era um homem escravizado de uma fazenda vizinha. Moses e sua esposa criaram Carver e seu irmão como seus próprios filhos. Foi na fazenda de Moisés que Carver se apaixonou pela natureza e coletou a sério todos os tipos de pedras e plantas, o que lhe valeu o apelido de "O Médico das Plantas".

Educação

Carver iniciou sua educação formal aos 12 anos, o que o obrigou a deixar a casa de seus pais adotivos. As escolas eram segregadas por raça naquela época e escolas para alunos negros não estavam disponíveis perto da casa de Carver. Ele se mudou para o condado de Newton, no sudoeste do Missouri, onde trabalhou como lavrador e estudou em uma escola de uma sala. Ele passou a frequentar a Minneapolis High School, no Kansas.

O ingresso na faculdade também foi uma luta por causa das barreiras raciais. Aos 30 anos, Carver foi aceito no Simpson College em Indianola, Iowa, onde foi o primeiro aluno negro. Carver estudou piano e artes, mas a faculdade não oferecia aulas de ciências. Com a intenção de seguir uma carreira científica, ele mais tarde se transferiu para o Iowa Agricultural College (agora Iowa State University) em 1891, onde se formou bacharel em ciências em 1894 e obteve o título de mestre em botânica bacteriana e agricultura em 1896.

Carver tornou-se membro do corpo docente da Faculdade de Agricultura e Mecânica do Estado de Iowa (ele foi o primeiro membro negro do corpo docente da faculdade de Iowa), onde deu aulas sobre conservação de solo e quimioterapia.

Instituto Tuskegee

Em 1897, Booker T. Washington , fundador do Instituto Tuskegee Normal e Industrial para Negros, convenceu Carver a vir para o sul e servir como diretor de agricultura da escola, onde permaneceu até sua morte em 1943. Em Tuskegee, Carver desenvolveu sua rotação de culturas método, que revolucionou a agricultura do sul. Ele educou os agricultores sobre métodos para alternar as safras de algodão, que esgotam o solo, com as que enriquecem o solo, como amendoim, ervilha, soja, batata-doce e nozes.

A economia da América era fortemente dependente da agricultura durante esta era, tornando as conquistas de Carver muito significativas. Décadas de cultivo apenas de algodão e tabaco haviam esgotado a região sul dos Estados Unidos. A economia da agricultura do Sul também foi devastada durante os anos da Guerra Civil e pelo fato de que as plantações de algodão e tabaco não podiam mais usar o trabalho roubado dos escravos. Carver convenceu os agricultores do sul a seguir suas sugestões e ajudou a região a se recuperar.

Carver também trabalhou no desenvolvimento de aplicações industriais de safras agrícolas. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele encontrou uma maneira de substituir as tintas têxteis anteriormente importadas da Europa. Ele produziu tintas de 500 tonalidades diferentes e foi o responsável pela invenção de um processo para a produção de tintas e pigmentos de soja. Para isso, ele recebeu três patentes separadas.

Anos posteriores e morte

Após encontrar a fama, Carver viajou pelo país para promover suas descobertas, bem como a importância da agricultura e da ciência em geral para o resto de sua vida. Ele também escreveu uma coluna para um jornal sindicado, "Conselhos do Professor Carver", explicando suas invenções e outros tópicos agrícolas. Em 1940, Carver doou as economias de sua vida para estabelecer a Carver Research Foundation em Tuskegee para continuar as pesquisas na agricultura.

Carver morreu em 5 de janeiro de 1943, aos 78 anos, após cair das escadas de sua casa. Ele foi enterrado ao lado de Booker T. Washington no terreno do Instituto Tuskegee.

Legado

Carver foi amplamente reconhecido por suas realizações e contribuições. Ele recebeu um doutorado honorário do Simpson College, nomeado membro honorário da Royal Society of Arts em Londres, Inglaterra, e recebeu a Medalha Spingarn concedida todos os anos pela National Association for the Advancement of Black People . Em 1939, ele recebeu a medalha Roosevelt por restaurar a agricultura do sul.

Em 14 de julho de 1943, o Monumento George Washington Carver foi estabelecido a oeste de Diamond, Missouri, na plantação onde Carver nasceu e viveu quando criança. O presidente Franklin Roosevelt forneceu US $ 30.000 para o complexo de 210 acres, que inclui uma estátua de Carver, bem como uma trilha natural, museu e cemitério. Além disso, Carver apareceu em selos postais comemorativos dos EUA em 1948 e 1998, bem como em uma moeda comemorativa de meio dólar cunhada entre 1951 e 1954. Muitas escolas levam seu nome, assim como dois navios militares dos Estados Unidos.

Os alunos estudam na George Washington Carver High School recém-inaugurada em Montgomery, Alabama, em 1949. Margaret Bourke-White / The LIFE Picture Collection / Getty Images

Carver não patenteou nem lucrou com a maioria de seus produtos. Ele deu livremente suas descobertas à humanidade. Seu trabalho transformou o Sul de uma terra de uma cultura só de algodão em uma região de fazendas com várias safras, com os agricultores tendo centenas de usos lucrativos para suas novas safras. Talvez o melhor resumo de seu legado seja o epitáfio que aparece em seu túmulo: "Ele poderia ter adicionado fortuna à fama, mas não se importando com nenhum dos dois, ele encontrou felicidade e honra em ser útil ao mundo."

Fontes

“ George Washington Carver. ” Biography.com , A&E Networks Television, 17 de abril de 2019.
“ Publicações de George Washington Carver do Boletim do Instituto Tuskegee, 1911-1943 3482. ” Publicações de George Washington Carver do Boletim do Instituto Tuskegee, 1911-1943.
“ Saiba mais sobre o parque. ” Serviço de Parques Nacionais , Departamento do Interior dos EUA.
Kettler, Sara. “ 7 fatos sobre George Washington Carver. ” Biography.com , A&E Networks Television, 12 de abril de 2016.

Folia de Reis - Tradição popular, religiosa e cultural no Brasil

                              


No dia 6 de janeiro é comemorado o Dia de Reis ou Dia dos Três Reis Magos. A tradição conta que os três Reis Magos: Gaspar, Melchior (ou Belchior) e Baltazar, ao verem a Estrela de Belém no céu, foram encontrar-se com o menino Jesus, que havia acabado de nascer.

Quando lá chegaram, ofereceram como presentes ouro, incenso e mirra, que simbolizavam a realeza, a divindade e a imortalidade. Diz ainda a tradição que os reis eram um negro, um branco e o outro "moreno", representando toda a humanidade.

A Folia de Reis, Festa de Santos Reis, Companhia de Reis, ou ainda Reisados, (em Portugal são chamados de Reisada ou Reiseiros) é uma manifestação católica, cultural e festiva, classificada sobretudo no Brasil como manifestação folclórica, comemorativa da festa religiosa da Epifania do Senhor ou Teofonia, que se caracteriza por celebrar a Adoração dos Magos ao nascimento de Jesus Cristo.


A denominação fala dos festejos entre o natal e o Dia de Reis – 6 de janeiro – e diz respeito tanto ao "cortejo de pedintes, cantando versos religiosos ou humorísticos, como os autos sacros, com motivos sagrados da história de Cristo (...) no Brasil, sem especificação maior, refere-se sempre aos ranchos, ternos, grupos que festejam o Natal e Reis" na definição do folclorista Câmara Cascudo, que completa: "o reisado pode ser apenas a cantoria como também possuir enredo ou série de pequeninos atos encadeados ou não".

Nestes festejos existem elementos musicais com a presença de vários instrumentos (desde acordeonsviolõesviolascavaquinhosreco-recocaixaspandeiros, etc.) em que os participantes do reisado visitam as casas de porta em porta com sua cantoria, lembrando a viagem dos Reis Magos para levar ao Menino Jesus seus presentes de ouro, incenso e mirra.

Esta manifestação revela a combinação de duas figuras da teologia: a epifania (como sendo a aparição ou manifestação divina, no caso a primeira manifestação de Jesus entre os gentios) e a hierofania (manifestação do sagrado em objetos, formas naturais ou pessoas); reúne, assim, elementos sagrados e profanos.

De origem européia, a tradição da Folia de Reis é comemorada de maneira particular em cada região do Brasil, tendo se tornado umas das mais expressivas manifestações da Cultura Popular em nosso país.

Para saber mais sobre essa importante tradição, acesse o presente link.

segunda-feira, 2 de janeiro de 2023

2 DE JANEIRO - Fundada a Irmandade do Rosário dos Homens Pretos. São Paulo/SP

Em 2 de janeiro de 1711 é Fundada a Irmandade do Rosário dos Homens Pretos. São Paulo/SP

A Irmandade do Rosário dos Homens Pretos de São Paulo, é uma das mais antigas do Brasil, tendo sido fundada em 2 de janeiro de 1711. A primeira Igreja foi construída entre 1721 e 1722, na Praça Antonio Prado. A antiga Igreja foi demolida em 1903 e reconstruída em 1906 no local atual, no Largo do Paissandu. 

domingo, 27 de novembro de 2022

Bispo Diocesano de Floresta, visita Comunidade Quilombola Raízes Negros do Pajeú

 

No sábado dia 26 de novembro de 2022, o Bispo Diocesano de Floresta/PE, Dom Gabriel Marchesi, esteve em visita realizada ao Núcleo Comunitário da Associação Quilombola Raízes Negros do Pajeú, localizado na área rural denominada de Folha Miúda.

O encontro ocorreu à convite do Instituto Cultural Raízes, que acompanha a Comunidade Quilombola, orientando e assessorando em questões organizativas e de formação.

Na oportunidade Dom Gabriel, ouviu um pouco das dificuldades enfrentadas pelas famílias representadas pelos(as) diretores(as) presentes ao encontro.

sexta-feira, 4 de novembro de 2022

Encontro do Instituto Raízes com Jovens da PJ de Carnaubeira da Penha

 


No dia 11 de setembro de 2022, aconteceu na Igreja Matriz de Carnaubeira da Penha, o 2º Encontro com Jovens da PJ-Pastoral da Juventude, de Carnaubeira da Penha, com a presença do Instituto Cultural Raízes.

O encontro aconteceu à convite da Irmã Eunice, dando continuidade ao primeiro diálogo ocorrido em 5 de junho de 2022, na Quixaba da Barra.

Na primeira parte do encontro foi trabalhada uma ampla reflexão e diálogo sobre a sociedade dividida em classes, a necessidade de compreendermos em que lado estamos e a importância de aprofundarmos a compreensão da nossa identidade sócio-cultural, mergulhando nas nossas origens e raízes históricos e, atuarmos de forma unida e mobilizadora.

Num segundo momento, vivenciamos uma breve conexão com o Coco de Roda e a Capoeira, importantes manifestações/expressões culturais que dialogam com povos negros/quilombolas e indígenas.

Participaram do encontro, representações das seguintes comunidades: Quixaba ll, Vaca Morta, Riacho do Olho D'água, Tiririca, Olho D'água do Muniz, Quilombo do São Gonçalo, Rua da Palha, Vazante, Aldeia Areia dos Pedros, Caldeirão, Aldeia Lagoa, Vila, Aldeia Casa Nova, Jardim e Sítio da Barra.

Confira os vídeos a seguir:




Veja também um registro fotográfico, disponivel no Facebook.

quinta-feira, 3 de novembro de 2022

Instituto Raízes participa de encontro com Jovens da PJ de Carnaubeira da Penha


O Diretor Presidente do Instituto Cultural Raízes, Libânio Francisco, participou no dia 05 de junho de 2022, de encontro com jovens da PJ - Pastoral de Juventude, da Paróquia de Carnaubeira da Penha, no Sertão de Pernambuco.

O encontro aconteceu na Comunidade da Quixaba da Barra, à convite da religiosa Irmã Eunice.

Na oportunidade, Libânio Francisco falou da experiência do Instituto Cultural Raízes no trabalho com juventude, bem como destacou também como vem se dando a parceria com a Diocese de Floresta, em especial na implementação do Projeto Arte e Vida, na Comunidade do DNER em Floresta/PE.

Também realizou um diálogo sobre os desafios atuais da juventude e a importância de refletir e debater sobre essa realidade e pensar em ações concretas a partir da realidade comunitária de cada um(a), levando em consideração sua identidade sócio-cultural.

Ao final, Libânio Francisco propôs a realização de outros momentos (encontros) de troca de experiências e vivências, no intuito de construir uma parceria em diversas ações.

Estiveram presentes no encontro, jovens das seguintes localidades/comunidades: Ladeira, Boqueirão, Aldeia Caldeirão,  Aldeia Areia dos Pedros, São Gonçalo, Rua da Palha, Riacho do Olho D'água,  Quilombo Tiririca, Aldeia Olho D'água do Muniz,  Vaca morta e Sítio da Barra.

domingo, 16 de outubro de 2022

11º Encontro dos Caboclos de Aninha Gameleira

Cacique David, abrindo os trabalhos do 11º Encontro dos Caboclos de Aninha Gameleira

No domingo dia 26 de junho de 2022, realizou-se na Aldeia Gameleira, Serra do Arapuá, município de Carnaubeira da Penha, o 11º Encontro dos Caboclos de Aninha Gameleira.

O encontro é realizado pelos(as) familiares de Aninha Gameleira, na localidade denominada de Reinado da Gameleira.

Coordenado pelo Cacique David, da Etnia Pankará, o encontro reúniu familiares e amigos em homenagem a Aninha Gameleira.


O ponto alto do encontro é a realização do Ritual do Toré, aonde participa as lideranças, os anciãos e anciãs, jovens e crianças, que dançam em roda ao som do Maracá e da batida dos pés, acompanhando os Toantes cantados pelos responsáveis pelo Ritual.

Confira no vídeo a seguir, um registro histórico sobre o encontro:


Veja a seguir os links de acesso aos demais vídeos que registram os momentos mais importantes do 11º Encontro dos Caboclos de Aninha Gameleira, disponíveis no Canal da TV Raízes da Cultura, no Youtube.


Confira também as fotos tiradas no encontro, disponíveis no Facebook, registrando vários momentos, bem como o perfil dos participantes.